Я бы сильно погрешила против истины, если бы сказала, что могу проникнуться эстетикой кабуки, а, тем более, Но. Синдо использует в своем фильме элементы классической пьесы Но (пьесы о ревнивой женщине-демоне, эта же тема и маска используются и в Онибабе) и ее название (в рунете фильм фигурирует под названием железный треножник - черт знает, почему ( Read more... )

"Миниатюра", и это таки дословный перевод с японского (а не "жизнь в миниатюре") - такая мелодраматичная мелодрама о жизни бедной гейши, которая хотела быть сапожником. Мы с детства помним, что культурного человека отличает от некультурного знание двух вещей про японскую культуру: 1. сэппуку - это совсем не харакири и 2. гейша - это совсем не ( Read more... )

"Волки" Синдо - такой махровый японский неореализм :) На 2 часа 10 минут. Самое удивительное, что, в отличие от итальянского, его почему-то можно смотреть. Хотя, конечно, можно и не смотреть, но чисто физиологического отвращения он не вызывает. Пятеро безработных после неудачной попытки устроиться страховыми агентами от отчаяния решают ограбить ( Read more... )

На 5/6 документальный на 1/6 игровой, этот фильм очень остро напоминает, что за решением геополитических вопросов (бомбардировкой Хиросимы или сбиванием боинга) стоят живые люди, которым эта геополитика совершенно пофиг. Живые - до, мертвые - после. Документальная часть - это воспоминания о живых людях тех, кто их знал, и кто еще был жив в 80-х. ( Read more... )

Странное дело, на следующий год после Онибабы, на той же студии, дзидайгэки - а как другой человек снимал. Сюжет прост: влиятельный негодяй (который потом, кстати, оскорбил Энъя в истории 47 ронинов, с чего, собственно, там все и началось) возжелал жену не столь влиятельного хорошего человека, что привело к гибели хорошего человека и его жены, но и ( Read more... )

Обласканая московским фестивалем Воля к жизни мне категорически не понравилась. Слишком уж она прямолинейная, what you see is what you get. Параллель между современным домом престарелых и Нароямой (в данном случае гора называется Обасутэ) очевидна. Средневековая версия Нароямы - безыскусная даже по сравнению с Имамурой. Современная - гротескна. ( Read more... )

Безупречная строгость и красота картинки вообще и Рэйдзо Итикавы в частности, но... Фильм все-таки слишком статичный. Для западного зрителя, по крайней мере. Потому что есть в нем что-то он неторопливости кабуки - не формально, а по духу. И люди бесстрастны как маски. Фильм не смотрится как реальная история (на которой он основан, хотя и отдаленно ( Read more... )

Создается впечатление, что это такой арт-фильм, не отягощенный особо психологией. Но, к сожалению, копия очень плохая, чтобы оценить именно его "артовые" свойства. Визуально фильм решен минималистски, как в смысле костюмов, так и декораций. Если уж натура - то пустыня. Кроме единственной колоритной сцены у водопада, в которой узнаешь автора " ( Read more... )

Синдо, как всегда, велик, а я не смотрела у него еще столько фильмов... Последний из могикан, в следующем году ему будет 100, а в прошлом он еще снимал. Не знаю, как сейчас. Впрочем, в 1995 ему было всего 83. И столько же было плотнику, который повесился, написав записку "Все кончено" - с этой истории начинается фильм. И старая актриса, которую ( Read more... )

Так вот, исправляюсь. "Оива но борэй" от Кадзуо Мори с Кэй Сато в роли Иэмона (1969). 58-летний Кадзуо Мори, заслуженный деятель дзидайгэки, снявший множество фильмов про Дзато-ити и прочих ниньдзь берется за классику и подходит к вопросу ответственно. Фильм довольно близок к оригинальному сюжету, то есть за полтора часа происходит очень много ( Read more... )